09 Июль 2004

Бахытжан Канапьянов. Поэт. Вице-президент Ассоциации книгоиздателей и книгораспространителей республики Казахстана. Родился в 1951 году. Член Союза писателей Казахстана, Союза кинематографистов СНГ и стран Балтии, Русского и Казахского ПЕН-клубов. Заслуженный работник культуры Республики Казахстан, лауреат премий Ленинского комсомола, им. Смагула Садвакасова, «Тарлан». Автор многих поэтических книг, вышедших в Казахстане, России, США, Канаде, Великобритании, Малайзии. Стихи Бахытжана Канапьянова переведены на 15 языков мира.
«Стихи я еще в школе писал, а более осознанно – на втором курсе Политехнического института. И никому не показывал. Хотел уже и институт бросать. Мама не выдержала и, как всякая мама, сказала: «Закончи институт, а потом делай, что хочешь». И тогда же тайком от меня отнесла стихи дядюшке – известному архитектору Шоте Валиханову. Он показал их Олжасу, а тот говорит: «Парень талантливый, приводите его». Олжаса я у дяди в то время часто видел и при встрече сказал ему, что он, конечно, титан. Олжас Омарович ответил шуткой: « Титан – это кипятильник». Я приносил свои

29 Июнь 2005
В связи со 100-летием со дня рождения создателя «Тихого Дона» и «Поднятой целины» ЮНЕСКО объявил нынешний год Годом Шолохова. Дата эта отмечена множеством событий. Тут научные конференции, книжные выставки, литературные чтения, 10-томное академическое собрание сочинений, показ снятых по его книгам фильмов, памятные премии, медали, марки и даже российская двухрублевая серебряная монета. Ну и, конечно, целый ряд празднеств, начавшихся с традиционной Шолоховской весны в станице Вешенская и завершившихся в Москве. Именно там, на юбилейном вечере в Большом театре по приглашению правительства Российской Федерации, и побывал известный казахский писатель, лауреат Премии имени Шолохова Сабит Досанов.
В связи со 100-летием со дня рождения создателя «Тихого Дона» и «Поднятой целины» ЮНЕСКО объявил нынешний год Годом Шолохова. Дата эта отмечена множеством событий. Тут научные конференции, книжные выставки, литературные чтения, 10-томное академическое собрание сочинений, показ снятых по его книгам фильмов, памятные премии, медали, марки и даже российская двухрублевая серебряная монета. Ну и, конечно, целый ряд празднеств, начавшихся с традиционной Шолоховской весны в станице Вешенская и завершившихся в Москве. Именно там, на юбилейном вечере в Большом театре по приглашению правительства Российской Федерации, и побывал известный казахский писатель, лауреат Премии имени Шолохова Сабит Досанов.

26 Февраль 2009
Недавно в московском зале Союза писателей России состоялось вручение наград литераторам за гуманизм произведений и общественную деятельность. Среди них оказался и наш соотечественник – писатель Сабит Досанов, удостоенный ордена и международной премии имени Державина, учрежденных Московской городской организацией СП и Союзом писателей-переводчиков РФ.
– Это было для меня полной неожиданностью, – говорит Сабит Аймуханович. – Мы справляли дома мой день рождения, как вдруг из Москвы звонок: «Вы удостоены ордена Гаврилы Державина, приезжайте!». Конечно же, я поехал и попал на торжество, где собрались орденоносцы¬державинцы и переводчики. До меня из зарубежных авторов этот орден получил в прошлом году всего один человек – председатель Союза писателей Болгарии Николай Петев. Из россиян такой награды удостоены Сергей Михалков, Владимир Крупин, Сергей Есин, Валентин Сорокин и другие мастера. «Мы долго думали, – сказал в приветственном слове первый секретарь Московской писательской организации Владимир Гусев, – кого из представителей дружественных нам государств удостоить чести быть державинцем, и остановились на Сабите Досанове.

30 Октябрь 2004
Они родились в разные годы, у каждого своя судьба, своя биография. Многих разделяет время или пространство, а кого-то, напротив, они объединяют. Кому-то было суждено уже покинуть этот мир, а кто-то, подхватив эстафету бытия, здравствует в нем, радуя своим талантом товарищей по творческому цеху и современников. Но как бы у кого из этих людей ни складывалась жизнь, объединяет их одно: они служат его величеству Слову. Речь идет о тружениках пера, а точнее, о литераторах, которые являют собой одну большую семью — Союз писателей Казахстана. Союз этот у нас в республике был основан в 1934 году, то есть 70 лет назад, и вскоре он будет праздновать свою годовщину. Дата, безусловно, достойная и серьезная. И в ознаменование ее все до единого члены его были внесены в только что вышедший юбилейный справочник «Іазаєстан жазушылары: ХХ №асыр» — «Писатели Казахстана: ХХ век». Четыре года шла подготовка к выпуску этого долгожданного издания, и возглавлял редакционную коллегию председатель правления Союза писателей Казахстана Нурлан ОРАЗАЛИН

  * **                
    Итак, без малого четверть века дядя Юра прожил под колпаком ОГПУ-НКВД-КГБ. Тюрьмы, ссылки, лагеря... Хотя, как говорил он сам: "Я ни разу не был виноват даже в простой неосторожности или оговорке. Следователи знали все лучше меня и старались только, чтобы я не мешал им при оформлении еще одного на меня дела. Но я мешал, и меня пытали. А поскольку я ничего и никого не оговаривал, и меня как "неисправимого" засовывали в самые дальние и черные углы. Так я был на Колыме, на Дальнем Востоке и под конец в страшном тайшетском Озерлаге".
    Вот несколько слов из воспоминаний известного грузинского писателя Чабуа Амирэджиби: "Среди подаренных Домбровским книг в моей библиотеке много тех, что "из мешка". Так назывались книги, которые он таскал из лагеря в лагерь в громадном, набитом буквально "под зашивку" мешке весом килограммов под 70. Других вещей у него не было, если не считать предметов первой необходимости, свободно размещающихся в карманах. Так и шел "папа Юра" со своим мешком на вахту после команды "Домбровский, с вещами!". Как правило, кто-нибудь обязательно кидался помочь и приносил мешок с книгами на место сбора этапа. Начальство, даже из грамотных, относилось к мешку Домбровского с подозрением – не возит ли ЭТОТ запрещенную литературу? Однажды мне самому пришлось отвоевывать у надзирателей при очередном «шмоне» его томик Байрона на английском языке.

Людмила Енисеева-Варшавская.

Не знаю, нужно ли это кому-то, но Клара Домбровская, она же Турумова, попросила меня в свое время написать про то, о чем вы сейчас прочтете, а перечить ей я не смею. Клара для меня – человек особый. Она – светлая. Как имя, которое она носит. Отец мой – Лев Игнатьевич Варшавский - не упускал случая обыграть его первородный смысл, сочиняя что-то поздравительное по поводу той или иной даты. Но об этом как-нибудь потом. А сейчас надо рассказать о Юрии Осиповиче. Вернее, дяде Юре, как я привыкла называть его с детства. Представить его таким, каким я его знала.
    – Нынче все принялись вспоминать, и все о Домбровском. Мода такая. Знаю – и ты туда же! – не то сострив, не то съязвив, сказала одна моя приятельница. Какая-то доля истины в том, вероятно, присутствовала. На воспоминания нужно иметь право. Есть ли оно у меня? И кто его дает? Наверное, сам Юрий Осипович отнесся бы к этому весьма строго – писательство для него было делом священным. Но строгость литератора не исключала в нем великодушия, и именно на него, это великодушие, я и положусь.

      Виктор БАДИКОВ, литературный критик, доктор филологических наук, профессор Казахского национального педагогического университета им. Абая. Автор шести книг и множества публикаций о казахстанской литературе.

На литературных перекрестках – время перемен
Художник нуждается лишь в одной награде…
Вот уже более десяти лет находимся мы в особом, так называемом постперестроечном времени. Столкнувшись лицом к лицу с рынком, переживаем переход от одного витка исторической реальности к другому. Меняется все – то, что окружает нас, мы сами, наш образ жизни, сознание, миропредставление. Но что бы ни происходило вокруг, чем ни поражала бы нас действительность, все это находит отражение в художественном слове и поэтической строке. Литература… Нет смысла говорить о том, как дорога она для многих из нас. И нет, наверное, человека, который не заинтересовался бы тем, что представляет из себя сегодня она в нашей республике. Разговор об этом нам кажется особо важным еще и потому, что Союз писателей Казахстана собирается отметить 70-летие со дня своего образования. Гость нашей редакции – доктор филологических наук Виктор БАДИКОВ.

    Алихан Букейханов (1869-1937) - один из лидеров Степного края, организатор и руководитель национально-демократической партии Алаш, глава первого казахского национального правительства Алаш-Орда. Был депутатом Первой и членом Бюро мусульманской фракции IV Государственной думы России. Санкт-петербургский масон. Ученый-лесовод, член Императорского Русского Географического общества. Экономист, историк, этнограф, литературовед, публицист. Расстрелян в 1937 году.

Чтобы понять высокий смысл этого заголовка, нужно вспомнить, что слово «алаш» во все времена означало то же, что и «казах». То и другое - этнонимы, то есть, самоназвание казахского народа. В досоветский период слово «алаш» активно бытовало в речи, и не удивительно, что именно им была названа политическая партия, отстаивавшая право казахов на самоопределение. Создал ее и руководил ею выдающийся государственный и общественный деятель, депутат Первой Государственной Думы России, а в 1917 году председатель санкционированного советской властью Казахского автономного правительства «Алаш-Орда» Алихан Букейханов, которого Султанмахмут Торайгыров назвал Алиханом всего Алаша. Расстрелян в 1937 году. Много лет исследованием его жизни и творчества занимается кандидат исторических наук Султан Хан Джусипов. Именно ему удалось впервые сделать то, о чем даже в начале 90-х годов прошлого века никто из советских людей и помышлять не мог. А именно – получить в официальном порядке из КГБ СССР документы следственного дела Алихана Букейханова.

  $IMAGE1-left$  Перепуганный страшными криками, Мир-Якуб устремился к окну и ничего не мог взять в толк. Там, вдали от лагерного лазарета, творилось что-то невообразимое. Стоящий за мостом сарай был охвачен пламенем. Оно объяло его со всех сторон, и одряхлевшее от времени строение пылало, словно карточный  домик. Ну, ладно бы, – просто пожар, чего не бывает в этой мало кому понятной жизни. Но там, в сарае, оказались люди. Много людей. Крепко запертые, они метались, звали на помощь, пытались выломать доски, вышибить дверь. Безрезультатно. А тем временем огонь сделал свое дело, образовав в стене естественный лаз, и обезумевшие от страха люди пошли выпрыгивать, выскакивать, выламываться из этого жуткого заточения.

Морозным утром 22 декабря 1849 года на Семеновском плацу в Петербурге Федору Михайловичу Достоевскому, участнику социалистического кружка Петрашевского был объявлен приговор-расстрел: "За распространение письма литератора Белинского, полного дерзких выражений против православной церкви и верховной вла¬сти". Казнь была заменена четырьмя годами каторжных работ в крепости с последующим определением в рядовые. Так начались годы изгнания великого русского писателя, па¬мять которого ныне отмечается во всем мире.
Каторгу Федор Михайлович отбывал в Омске, а с 1854 по 1857 год служил в дисциплинарном батальоне в Семипалатинске. Омский период своей жизни он ярко отразил в письмах к брату Андрею и в "Записках из мертвого дома". Подробно освещено в ряде работ и пребывание его в Семипала¬тинске 1). Поэтому нет необходимости останавливаться на биографических моментах, связанных с пребыванием Достоевского в Казахстане. Нас интересует другой вопрос - как отражена в творчестве писателя тема Казахстана, каковы его казахстанские впе¬чатления, его дружеские связи с казахами.